Wat Pa Ban Tat in der Tambon Ban Tat, Provinz Udon Thani, ist ein buddhistisches Theravada Mönchskloster. Theravada gilt als die älteste noch existierende Schultradition des Buddhismus. Gegründet wurde das Kloster im Jahre 1955 und als buddhistischer Tempel am 17. September 1970 anerkannt.
Der Gründer war ein berühmter thailändischer Meditations-Bhikkhu, der Mönch Ajan Maha Bua (1913 - 2011).
Dank seiner Spende von 12.000 Kilo Gold an den thailändischen Staat wurde dieser neue Wat mit seiner grossartigen Stupa gebaut. Die Asche Ajan Maha Buas ist im Erdgeschoss der Stupa in einem Schrein beigesetzt worden.
Der Gründer war ein berühmter thailändischer Meditations-Bhikkhu, der Mönch Ajan Maha Bua (1913 - 2011).
Dank seiner Spende von 12.000 Kilo Gold an den thailändischen Staat wurde dieser neue Wat mit seiner grossartigen Stupa gebaut. Die Asche Ajan Maha Buas ist im Erdgeschoss der Stupa in einem Schrein beigesetzt worden.
Dies ist Ajahn Maha Bua Ñāṇasampanno, offiziell Phra Thamma Visuthimongkon, respektvoll Luang Ajan Maha Bua genannt, wortwörtlich übersetzt: Ehrwürdiger Lehrer Grosser Lotus. Geboren am 12. August 1913 in Ban Tat und gestorben am 30. Januar 2011 ebenfalls in Ban Tat. Die Feuerbestattung erfolgte unter grosser Anteilnahme der königlichen Familie - Regierungsvertretern und tausenden Trauernden am 5. März 2011.
Mönch Luangta Maha Bua spendete 12 Tonnen Gold an den thailändischen Staat
Der Abt hatte insgesamt 12 Tonnen Gold in Barren aus öffentlichen Spenden an seiner Vereinigung „Phapa Chuay Chart „ (buddhistischen Gewändern zur Unterstützung der Nation) gesammelt.
Doch gehen wir ein wenig weiter zurück in die Vergangenheit.
Ajahn Mahā Bua Nyanasampanno war einer der berühmtesten Lehrer der Thai Wald Tradition des Theravada Buddhismus. 77 Jahre seines Lebens war er buddhistischer Mönch (bhikkhu) und zum Zeitpunkt seines Todes waren seine Lehren in ganz Asien und auch in vielen westlichen Ländern verbreitet.
Er wurde als Kind der Familie Lohitdee in einem Dorf im Landkreis Ban Taad in der Provinz Udon Thani geboren, als eines von 17 Kindern einer Familie von Reisbauern. Die Schule beendete er nach der dritten Klasse, was zu seiner Zeit dem höchsten Bildungsstand entsprach, den man im Dorf erreichen konnte.
Am 12. Mai 1934 wurde er im Wat Yothanimit in der Provinz Udon Thani zum theravada-budhistischen Mönch ordiniert. Sein Lehrmeister, der Ehrwürdige Chao Khun Dhammachedi, gab ihm den aus dem Pali stammenden Ordensnamen Ñanasampanno, was so viel bedeutet wie „einer, der Weisheit besitzt“.
In den folgenden Jahren studierte er die Pali-Sprache sowie den buddhistischen Kanon. Nach einer siebenjährigen Studienzeit bestand er die Prüfungen zum dritten Grad der Pali-Studien und zum höchsten Grad der Studiengänge über den Dhamma und die Vinaya. Sein Pali-Abschluss berechtigte ihn, den Titel Mahā zu tragen.
Nun konnte er sich ganz dem kargen Leben eines Dhutanga - Mönches (Wander-/Wald-Mönch) gemäss der thailändischen Waldtradition widmen.
Ajahn Mahā Bua wurde nun bald eine der zentralen Personen einer Gruppe von Mönchen, die die zu jener Zeit fast in Vergessenheit geratene Kammatthana -Dhutanga-Tradition fortführten und damit die einzigartige Praxis von Ajahn Man für zukünftige Generationen bewahren wollten.
Da die Meditationsübungen auf seinen Wanderungen zunächst erfolglos waren, beschloss er, sich auf die Suche nach Ajahn Man Bhuridatta zu machen, einem der bekanntesten Mönche und Meditations-Lehrer zu jener Zeit. Er traf ihn schliesslich 1942 im Isaan und konnte ihn davon überzeugen, sein Lehrer zu werden. Unter der Anleitung von Ajahn Man lebte er bis zu dessen Tod im Jahr 1949.
1950 suchte Ajahn Maha Bua nach einem ruhigen, abgelegenen Ort, und so zog er in das Dorf Huey Sai in der heutigen Provinz Mukdahan. Während seines Aufenthalts dort war er sehr streng und ernsthaft im Unterrichten der Mönche und Novizen, sowohl im Fach der strengen Dhutanga Praktiken als auch in der Meditation. Er verfolgte diese Lehrmethode konsequent, bis sich dieselben Praxisprinzipien zunehmend bei seinen Anhängern etablierten.
Dann erfuhr er, dass seine Mutter krank war, und kehrte in sein Dorf in der Nähe von Udon Thani zurück, um sich um sie zu kümmern. Zu Hause baten ihn Dorfbewohner und Verwandte, sich in dem Waldgebiet südlich des Dorfes niederzulassen, seinen Wohnsitz dauerhaft zu machen und nicht länger wie ein Waldmönch umherzuwandern. Er erhielt ein Grundstück von etwa 64 Acres (260.000 m2) geschenkt und konnte darauf ein Kloster gründen.
Hier sind wir in einem schönen, sehr einfach gehaltenen Wihan – ein Versammlungsraum für Mönche und andere Gläubige. Buddha sitzt in der Bhumisparsa Mudra-(Erdberührungs-)Geste.
Das hier ist ein Chedi oder auch Prang – ein meist glockenförmiger, nach oben spitz zulaufender Turm, manchmal begehbar und mit Blattgold überzogen.
Prang ist die thailändische Adaption der Tempeltürme, die die Khmer im historischen Angkorreich bauten, oft vorhanden in Tempeln aus der Sukhothai- und Ayutthaya-Zeit.
Der Prang ist bis ins kleinste Detail unglaublich sorgfältig gearbeitet.
Im Inneren des Prangs befindet sich der grossartige vergoldete Schrein, in dem die Asche des Mönches Luang Ajan Maha Bua aufbewahrt wird.
Und hier sehen wir die prachtvolle Stupa von der Rückseite.
Die prachtvolle Stupa von der Rückseite gesehen.
Das ist der künstliche Hügel, auf dem der Mönch Ajan Maha Bua kremiert wurde.
Die riesige Sala ist ein offener Pavillon als Platz zum Verweilen und ein schattiger Ort für die Pilger.
Fotos by Beny Werder
